172
Измарагд I. Гл. 44. Частично опубликовано в: Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 149.
Измарагд II. Гл. 157.
Измарагд И. Гл. 35. Опубликовано в: Архангельский А. С. Памятники… Т. 4.С. 149.
Измарагд I. Гл. 39.
Измарагд I. Гл. 38.
Измарагд I. Гл. 65. Заимствовано из Екклезиаста. Гл. 13.
а Измарагд II. Гл. 44.
Измарагд П. Гл. 64. Опубликовано в: Пономарев А. И. Памятники… Т. 3. № 29.
Измарагд I. Гл. 16.
О значении рода см. Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12–ти томах. Τ. X. С. 27.
Измарагд II. Гл. 126 // Православный собеседник. Казань, 1859. С. 132.
Яковлев В. А. К литературной истории…// ЗНУ. Т. 60. С. 218.
Измарагд II. Гл. 44.
Яковлев В. А. К литературной истории… // ЗНУ. Т. 60. С. 217–218.
Средневековые русские женские монастыри были приютом для вдов и незамужних женщин, которые принимались туда при уплате определенного взноса.
Яковлев В. Α. К литературной истории… // ЗНУ. Т. 60. С. 225–226. Опубликовано в: Православный собеседник. Казань, 1858. С. 509.
Ср.: Екклезиаст 33, 26–28.
Автор имеет в виду Книгу Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
Измарагд II. Гл. 58. Опубликовано в: Пономарев А. И. Памятники… Т. 3. № 65; Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 18.
Яковлев В. А. К литературной истории… // ЗНУ. Т. 60. С. 217–218.
Измарагд II. Гл. 47. (Из жития Варлаама и Иоасафа.)
Измарагд I. Гл. 55. Опубликовано в: Пономарев А. И. Памятники… Т. 3. № 63. См. также: Лавровский Н. Памятники старинного русского воспитания // ОИДРМУ. Т. 3. Москва, 1861. С. 3.
Измарагд II. Гл. 51 // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 179.
Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12–ти томах. Τ. X. С. 205.
Измарагд II. Гл. 55 // Пономарев А. И. Памятники… Т. 3. № 64; Лавровский Н. Памятники… С. 5–6.
Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12–ти томах. Τ. X. С. 238.
Измарагд I. Гл. 53 и Измарагд II. Гл. 52. Данная глава — буквальный перевод греческой проповеди, принадлежащей либо Иоанну Златоусту, либо Ефрему Сирину и напечатанной в: Spuria Иоанна Златоуста // PG. Vol. 59. Cols. 485 — 490.
По поводу «Пчелы» ср.: Сперанский Μ. Н. Переводный сборник изречений в славяно–русской письменности // ОИДРМУ. 1901–1905.
Измарагд I. Гл. 52. Напечатано в: Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 175; Некрасов И. С. Опыт историко–литературного исследования о происхождении древнерусского Домостроя // ОИДРМУ. Т. 3. Москва, 1872. С. 110.
Измарагд II. Гл. 158 (см. прим. с на с. 53). Ср.: гл. 43. «Житие св. Нифонта», один из источников «Измарагда».
Измарагд II. Гл. 48 // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 44.
Эта легенда взята из «Жития св. Нифонта», гл. 76. Славянское слово «мурин» (мавр или эфиоп), обозначающее национальность героя, в «Измарагде» превратилось в название русского города (Муром). Как уже указывалось в прим. d на с. 35, «Житие св. Нифонта» было опубликовано Рыстенко в 1928 г. В варианте, опубликованном Костомаровым, мы еще читаем правильное значение: «В Мурьстей области» (в муринской местности).
Измарагд II. Гл. 102 //Костомаров Н. И. Памятники… Т. 1. С. 78.
Измарагд II. Гл. 127 //Православный собеседник. Казань, 1859. С. 132.
Ср.: Срезневский И. И. Сведения… // СОРЯиС. Т. 12. СПб., 1875. Раздел 57. С. 307–308, где нормой считается 7 резан (7 процентов).
В «Прологе» тринадцатого века имеется проповедь против ростовщичества // Там же. Раздел 41. С. 25–26.
Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12–ти томах. Τ. X. С. 191.
Измарагд I. Гл. 17. Опубликовано в: Петухов Д. В. Древние поучения на воскресные дни великого поста // СОРЯиС. Т. 10. СПб., 1886.
Измарагд I. Гл. 14 // Пономарев А. И. Памятники… Т. 3. № 34.
Измарагд I. Гл. 9 (из Иоанна Златоуста) // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 134.
Греческий текст жития Никона не был опубликован до сих пор.
Измарагд II. Гл. 27.
Измарагд I. Гл. 36 // Архангельский А. С. Памятники… Т. 3. С. 107.
Измарагд I. Гл. 28 // Там же. С. 89.
Измарагд II. Гл. 142 // Православный собеседник. Казань, 1858. С. 475; Архангельский А. С. Памятники… Т. 3. С. 116.
Измарагд II. Гл. 162. Опубликовано в: Порфирьев И. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописи соловецкой библиотеки / / СОРЯиС. Т. 48. СПб., 1890. Раздел 2. С. 4.
Измарагд I. Гл. 12. Напечатано среди сочинений св. Кирилла Туровского. Подробный анализ см. в: Федотов Г. П. Собрание… Τ. X. С. 157 и далее.
Измарагд I. Гл. 58 (и II. Гл. 11) // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 111.
Измарагд II. Гл. 96 // Там же. С. 50.
Измарагд II. Гл. 99. Этот отрывок напоминает Екклезиаст, 12.
Измарагд II. Гл. 83.
Измарагд I. Гл. 13.
Измарагд II. Гл. 70.
Ср.: Барсов Ε. В. Причитания северного края. Т. 1. Москва, 1872.
Измарагд I. Гл. 13 (и II. Гл. 83).
Там же.
Голубинский Ε. Е. История русской церкви. 4 тома. Москва, 1880–1917. Т. 1.С. 459.
Измарагд II. Гл. 82. Ср.: PG. Vol.86. Col. 349.
Измарагд II. Гл. 113.
Федотов Г. П. Собрание… Т. X. С. 95–108.
Св. Артемий Веркольский. Ср.: Федотов Г. П. Святые Древней Руси: X‑XVII вв. Париж: ИМКА–ПРЕСС, 1931. С. 221; Голубинский Ε. Е. История канонизации святых в русской церкви. Москва, 1894.
Измарагд I. Гл. 30 // Яковлев В. А. К литературной истории…// ЗНУ. Т. 60. С. 70.
Измарагд II. Гл. 82.
Федотов Г. П. Собрание… Τ. X. С. 189.
Измарагд I. Гл. 2 (и II. Гл. 28). Ср.: PG. Vol.86. Col. 332.
Там же.
Измарагд II. Гл. 74. Ср.: гл. 71 и 75.
Измарагд II. Гл. 75.
Измарагд II. Гл. 77 (из псевдо–Афанасия) // Архангельский А. С. Памятники. Т. 4. С. 71. с
Измарагд I. Гл. 73.
Измарагд II. Гл. 78 (из псевдо–Афанасия) // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 71.
Измарагд II. Гл. 136.
Федотов Г. П. Собрание… Τ. X. С. 218–220.
Измарагд I. Di. 31 (и II. Гл. 6 и 117).
Измарагд I. Гл. 32 (и II. Гл. 115 и 116).
α Измарагд II. Гл. 107.
Измарагд II. Гл. 124. Отсутствие четвертого постового периода в Православной Церкви, предшествующего празднику Успения Пресвятой Богородицы и длящегося с 1 по 15 августа ст. ст., помогает датировать вторую редакцию «Измарагда». Введение четвертого поста совпало с принятием митрополитом Киприаном (1390–1406) нового богослужебного чина (Иерусалимского). Следовательно, «Измарагд II» может быть отнесен примерно к 1400 г., вопреки оценкам Яковлева и других, относящих его появление к концу XV века. — Прим. И. Мейендорфа.
Измарагд II. Гл. 154.
Измарагд I. Гл. 77 (и II. Гл. 154) // Православный собеседник. Казань, 1859. С. 141.
Первой известной версией этой легенды является история из Синайского патерика. В печатном греческом оригинале отсутствует гл. 303 древнеславянского перевода. Славянский текст опубликовал Срезневский И. И. (Сведения… // СОРЯиС. Т. 20. СПб., 1800. С. 81. № 4). Ср.: Карнеев А. Д. Вероятный источник «Слова о Среде и Пятке» // ЖМНП. Сентябрь 1891. С. 160–175.
Измарагд II. Гл. 120 //Православный собеседник. Казань, 1859. С. 183.
Измарагд I. Гл. 70.
Яковлев В. А. К литературной истории… // ЗНУ. Т. 60. С. 124–125; Карнеев А. Д. Вероятный источник…С. 160 и далее. Ср.: Порфирьев И. Почитание среды и пятницы в древнем русском народе // Православный собеседник. Февраль 1855. С. 183.
